相面最主要的是相五官。相理认为，一个人的性情才智、仕途前程、贵贱寿夭，大抵能从五官的形状、气色中分辨出来。在中国相术中，五官各有别称：耳为采听官，眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审辨官，口为出纳官。五官各司其职，互显峥嵘。

中国相术据五官之相论命有个总的原则，这就是《大统赋》所说的"一官成十年之贵显，一府就十载之富丰"。就是说，五官中每生成一官，就会有十年显贵。这里所说的"生成"当然不是指生理上没有长成形，而是有特殊要求，这就是《神相全篇》所指出的：

"耳须要色鲜，高耸过于眉，轮廓完成，贴肉敦厚，风门宽大者，谓之采听官成。"

"眉须要宽广清长，双分入鬓，或如悬犀新月之样，首尾丰盈，高居额中，乃保寿官成。"

"眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或细长极寸，乃为监察官成。"

"鼻须要梁柱端直，印堂平阔，山根连起，年寿高隆；准圆库起，形如悬胆，齐如截筒；色鲜黄明，乃为审辨官成。"

"口须要方大唇红，端厚角弓，开大合小，乃为出纳官成。"

即有所"成"，就有"不成"。相理对"不成"也有描述，大致为：若为蛇眼、羊眼、鼠眼、鸡眼、猪眼、鱼眼、马眼、火轮眼、四白眼（这些是相术对某些特殊眼形划分的眼相，后面将作专门介绍），或是赤白纹侵睛、眼睛圆而黑白混杂，并且神光太露，昏昧不清，这是监察官——眼之"不成"，为愚顽凶败之相。

若是耳相为鼠耳、木耳、火耳、箭耳、羽耳、猪耳、轮飞廓反不好之耳，或低小软弱，这是采听官——耳之"不成"，为少年不利及有损六亲之相。

若是狗鼻、鲫鱼鼻、鹰嘴鼻，刃峰三曲三弯，露孔仰灶，扁弱，露脊露骨，大而弧峰，这是审辨官——鼻之"不成"。为凶恶贫苦、奸贪之相。

若是唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄下唇反，须黄焦枯粗浊，这是出纳官——口之"不成"。

若是眉毛短促粗杂，低压双眼，相连不断。或为尖刀眉、鬼眉、间断眉等，为保寿官——眉之"不成"，多为贫夭蹇滞之相。

（一）眼相

看眼相，一定要看眼形，二要看眼神。

宋代的《麻衣相法》指出：

眼如日月要分明， 凤目龙睛切要清。

最怕黄睛兼赤脉，一生凶害活无成。

浮大羊眼必主凶，身孤无着货财空。

细深多是无心腹，斜视之人不可逢。

这段文的大意是，一个人的睛睛应该像凤眼龙睛一样清澈明亮，而睛黄目赤、浮如羊眼、细深斜视则是不善的眼相，其不善在于睛黄目赤的人易夭折；浮如羊眼的人会倾荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这两种人都不可与之交往。

在相理看来，下列眼相为善：

目秀而长——贵比君王。

目升如寸——可辅佐圣主。

目如凤鸾——必做高官。

龙睛凤目——必享重禄。

目光威烈——众人归顺。

目尾上翘——福禄不断。

目大而光——收成丰登。

目短眉长——田粮厚丰。

眼睛黑而眼眶阔——灵性活而知识博。

目光如电——贵不可言。

眼似虎盼——神圣不可冒犯。

黑白分明——人必聪慧。

概括地说，眼形宜长、宜秀，眼光宜明、宜亮，眼神宜严、宜威。形长、形秀则仕途坦荡，高官厚禄；眼睛清亮则禀性聪慧，正直善良，威严、神圣则众人依附，威不可犯。

相理认为不善的眼相为：

目头破缺——家产枯竭。

目露面白——沙场不测。

眼如鸡目——其人性急狠毒。

形如三角——恶劣之辈。

目如卧弓——其人必是奸雄。

眼窝深凹——其人诡诈好妒。

红眼金睛——不认六亲。

目细深长——执拗不良。

概括地说，眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，性格焦躁，无情寡义。

人的眼相是十分丰富的，千差万别，以致几乎找不到两个眼相一样的人。上面所说的善与不善的眼相，只不过是道其概要，谁以道尽其精微。古人注意到这一点。在长期的相术实践过程中，人们不断加以总结和归类，逐渐归纳出一些主要按飞禽走兽类比的，比较形象的眼形，如凤眼、羊眼、猴眼、鹊眼、鸡眼、蜂眼、鹅眼、鹿眼等等，并用简洁的诗诀描述出不同眼相的形式所兆示的相意。这里不再详细叙述。

（二）眉相

看眉相，一看浓淡，二看清杂，三看眉形。

宋代的《麻衣相书》指出：

"眉是人伦紫气星，棱高疏淡秀兼清。

一生名誉居人上，食禄荣家有盛名。

眉浓发厚人多贱，眉逆毛粗不可论。"

这就是说，眉毛清秀疏淡，是福禄尊贵之相；眉毛浓厚粗杂，是低贱贫苦之相。

相理认为，下列眉相为善：

眉毛长垂——高寿之相。

眉毛过目——忠直福禄。

眉如弯弓——性善富足。

眉清高长——身名远扬。

眉透神和——得享清福。

眉如新月——善和贞洁。

眉角入鬓——才高聪俊。

概括地说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高，秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。

相理认为下列眉相非善：

眉短于目——性情孤僻。

眉骨棱高——多有磨难。

眉散浓低——一生孤贫。

眉毛中断——兄弟离散。

眉毛逆生——兄弟不和。

眉不盖眼——孤单财败。

眉交不分——年岁难久。

短促不足——漂流孤独。

概括地说，眉忌短、忌散、忌杂，短则贫寒，散则孤苦，杂则粗俗。

（三）耳相

相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

宋代《麻衣相法》有一首论耳诗：

"轮廓分明有坠珠，一生仁义最相宜。

木星得地招文学，自有声名达帝都。

耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。

命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。"

大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。

相理认为，下列耳形为善：

两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚——皆命当富贵。

轮廓高耸、耳圆而坚——威严之仪富贵命。

耳白过面——声名远播。

高眉一寸——终生富贵。

耳生毫毛——富贵寿长。

耳大、贴脑、坚厚——豪门贵族之相。

概括地说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。

相理认为下列耳相不善：

轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷——低贱劳碌之相。

耳薄如纸——命易夭折。

耳薄向前、两耳招风——败家之流。

耳门窄小、耳窍细微——贫寒之人。

耳轮拼裂、状若开花——败落漂泊之相。

粗黑焦黄——愚莽颓废之相。

概括地说，耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒，薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。

古人在长期的看相实践中，为对耳相迅速作出判断，归纳出了一些典型的耳相，以便傍附。例如金、木、水、火、土耳，扇风耳、鼠耳、虎耳、牛耳等。不管哪种分类，其大小、厚薄、张卷、软硬、高低的寓意皆如前述。

（四）鼻相

相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，左为兰台，右为廷尉。看鼻相，主要是看这四处。

宋代《麻衣相法》论鼻说：

"鼻如悬胆身须贵，土曜当生得地来。

若见山根连额起，定知荣贵至三台。

鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。

又怕曲如鹰嘴样，一生奸计不堪言。"

大意是：鼻若悬胆状，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人。

相理认为，下列鼻相为善：

鼻如悬胆、鼻准圆红——家财丰厚。

鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）——名声远播。

鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻——多情多义，贤人达贵。

鼻高昂直——高官尊贵。

鼻直而厚——位列诸侯。

山根、年寿平直，兰廷丰盈——家财丰厚，中晚年得志显贵。

兰台对称，年寿、山根不露脊，鼻带光泽——家业兴旺之相。

概括地说，准头圆润则财丰，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。

相理认为下列鼻相不善：

鼻梁不正——中年遇困。

鼻梁无骨——恐遭夭折。

鼻体露骨，兰廷小准头尖——多疑且心狠。

露脊准尖是鹰嘴鼻——十恶不赦之人。

两孔外露叫露孔鼻——家坏祖业之人。

年寿部粗大鼓凸，叫孤峰鼻——多灾多难，刑伤家人之相。

概括地说，山根塌陷，鼻体干瘪扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相，干瘪扁薄多贫寒，准头尖勾多阴险，鼻脊不正或粗凸多遭难。

（五）口相

相理中口称出纳官。看口相，一看颜色，二看口形，三看厚薄。

宋代《麻衣相法》论口说：

"贵者唇红似泼砂，更加四字足荣华。

贱贫似鼠常青黑，破尽田园不住家。

小星得地口形方，荣贵肥家子息昌。

上下各偏棱角薄，出言毁谤大难防。"

大意是唇色赤，口形方若"四"字，则荣华富贵，后代昌盛，唇色青黑则命贱，扁薄则喜出语中伤，易惹是非。

相理认为，下列口相为善：

口大容拳、口形方阔——位列高官。

口赤如丹——富享荣华。

口不见唇——仪态威严。

口角上弯——意志刚强。

两唇上下平齐叫龙口——若仪态威严之人，终将位列朝班。

两唇厚丰且舌长齿白叫牛口——衣食充隆。

口弯大宽阔可容拳，叫虎口——尊贵之相。

口小如抹胭脂，叫樱桃口——在女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。

概括地说，口宜赤、宜阔。赤则荣华，阔则富贵；口角上弯、平齐，则显威严。

相理认为下列口相不善：

口角不张、口撮紧缩——贫寒破败之相。

口角下垂——钱财拮据。

口如吹火形、口唇纹乱——皆孤苦之人。

两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口——心狠运差。

（六）唇相

唇与齿、与口、与舌的关系极为密切。相理认为，唇与齿的关系是唇为君，齿为臣；唇与口的关系是，口为城都，唇为城郭；唇与舌的关系是，舌为户，唇为门。为君则应气色正亮，为郭则应厚实坚牢，为门则应宏阔端庄。故看唇相，一看色泽，二看厚薄，三看形状。

相理认为下列唇相为善。

唇色朱赤——衣食丰满，富贵相宜。

两唇相当，上下俱厚——忠信而文才内蕴。

上唇长而厚——高寿之相。

两唇对称，口形端庄而仪颜威严，叫龙唇——终将功成名就，位列朝班之相。

唇闭线直——处事周祥，功名易成。

唇宽口阔——豪爽之人，家财丰裕。

概括地说：唇相宜赤、宜厚、宜阔。赤则身心康健，衣食丰足；厚则忠信孝义，厚而齐整者则多是文韬武略，誉享尊严之相，阔则性情豪直，庭旺户阔。

相理认为不善的唇相为：

唇色青而灰黑——多病沉疴之相。

上下俱薄——多是妄言诽语之人。

唇尖撮尖——穷苦之相。

两唇上下不相复——贫寒偷盗之相。

唇形下坠——孤苦贫寒之相。

唇色红但无纹理——自满高傲之人。

概括地说，唇相忌青黑、忌扁薄、忌撮尖。青黑者多病；扁薄者语言尖刻，造谣中伤；唇形撮尖，属下气贫寒之相。

（七）舌相

看舌相，一看色泽，二看厚薄，三年长短。

相理认为：舌的色泽红润，舌厚而长，舌多纹理，则属尊贵富裕之相。尤以长至鼻头为贵。舌小大则言语敏捷，舌长而红必定聪明。

舌黄白，有黑子，命运艰难，难有始终；舌短唇长、舌薄而小，多受贫穷；舌大口小言语笨拙；未言先露舌招人厌；舌长而尖者奸诈。

（八）口部精论

古代相理虽然对唇、舌、齿各有专论，但在实际相面对，则是将其形、色、动、静统一起来，以对口部相态作出综合判断。

概括各家相法，口部相论主要有下面一些：

开口睡，命天滞。唇微缺，财歇灭。舌宫秃，财不足。唇青厚，命不久。唇多纹理，子孙必贵。黑子在唇，有食之人。口不见唇，主掌兵权。黄色临口，横财入手。口宽舌薄，性好歌尔。唇如"四"字，多财有智。口如缩螺，常乐独歌。口开齿露，无基失所。语若见唇，有禄不存。口急见齿，志不成立。唇下黑气，冬有春亡。口上紫色，贪财好色。口如吹火，无子寒饥。唆口食物，无情轻忽。唇口不佳，出言不信。口边无媚，好扬人恶。舌上长理，当为三公。舌至准头，必主封侯。唇急齿露，亲朋不顾。唇有黑子，妨害长子。口部黄气起，千日内朱紫。唇紫足衣食，唇赤为上客。唇宽端正好，出落有文章。唇上下相当，必好习文章。唇上薄下厚，母位化成尘。

齿来覆唇下，刑伤破家财。齿白唇红食天禄，多艺多才又多福。女人唇齿不相盖，妨产终伤害。

未语唇先进，心性奸邪多。下唇过上必妨夫，上唇过下又多痴，上唇不盖下，主刀兵下亡。

口边黑气贯地阁，切是防毒药。唇红过面，五十七年称意。口薄人不提携，被人毁誉。口大言多妄。

鼠口谗毁人，口尖爱争竞。

口急如禽语，或撮聚，多口舌。

女唇紫，夫早死，亦妨子，唇黑色，路死厄。

下唇长，贪食忙。口头小者，贵。

法令纹入口角，填沟壑。

妇人贵在唇红齿白。纵有貌而齿黄黑者，终贱。

唇薄与齿齐，富贵兼是非。

孕妇若左畔青色左口，是男；右畔红色至口，是女。

绕口青色，女多奸。

口部青，百二十日多灾；白则九十日破财；黑一千日亡父母。

唇蹇齿露虽是恶相，但视其唇与舌是红色，视其口方正，有棱角，视其齿清白而平长，有此六相自不妨贵。

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