古人在面相分类当中，将这种格局分为八类，也就是八种基本分类。统称为"面相八法"第一时间先将人归类，然后再通过骨法气度、言行举止，心德胸怀来具体判断。这八种基本归类方法相对简单，一般人都可以学习，也就是我们通常所说的"第一印象"。实际上，许多相术术语，如"气度不凡""气宇轩昂""气色端正"等，都已经广泛地进入到生活日常语汇当中，影响着我们对他人的印象和评价。而相法当中，首重第一印象，也就是个人的形貌和精气神的分类，统称为格局。
富格
形丰神安，气旺声扬，眉长耳大，鼻丰面方，唇红齿白背厚腰直，腹垂脐深，等等。
贵格
上长下短(上身长下身短)，眼带神光，气清色明，掌方指长，人小声大，面短鼻长，头角棱突，皮滑肉丰。其实贵格之人，主还是一个神和气上面，而额头和鼻子的成形往往给予了某种成就高低容易的标志。
威格
尊严可畏叫做畏，好像是鹰击长空，猛虎出林，百鸟自惊，群兽慌张。比如说朱镕基总理的长相，使人敬畏，预示着此人有权有威严，能获得人们的敬畏。
厚格
体貌敦厚叫做厚，预示着此人有福有禄，度量如海，引它不来，摇它不动。慈悲祥和，犹如万吨巨轮行驶在大海当中，不摇不动，能沉住气，能抗住事。例如曾宪梓的面相，富而致贵，荣宠不惊。
寿格
双颧贯耳，声音清长，命门光泽，齿坚光洁，耳后骨高，年寿隆起，脑后枕丰，法令深长，耳眉长毫，背肉高厚，胸口平整，为寿相。这里面有许多术语需要解释一下，双颧丰隆一直向后伸至耳部与耳孔前的命门连为一体则为双颧贯耳，耳背后的软骨叫寿骨，突起者长寿，鼻梁上，印堂下为山根，山根下为年上，年上下为寿长，统称为年寿，鼻梁挺直就是年寿隆起，脑后有玉枕骨丰满高耸者长寿，耳朵内的毛和眉毛细长者多寿，现代人很多不看重寿，寿也是福的一种直观表达，更是能否享受的代表。
福格
耳高过眉(内耳外翻则无福)，声有余音，面生和气，眉目秀丽，星辰朝拱等。星辰朝拱，是为面部五星六曜之说，如何朝拱又须长篇大论了，实则简单的说，就是该丰满的地方丰满，该圆厚的地方圆厚。
清格
神清气爽，精神康健，似乎不知疲倦，语音清丽，好像书中花桂，昆山有玉，犹如腹有诗书气自华的样子，清高不骄，不染尘埃而平易近人。例如周总理的相貌，自信清秀，眼睛明亮，眉毛浓黑，神态安详。
古格
古就是骨气凌岩，犹如刀刻一般，骨骼峻拔，但是皮肤粗糙，额头虽然广大，但是颧骨无肉，两腮尖削刻薄，犹如古树木枝一般。古朴之象颇多，与俗气相近，这种面相大多数从事一些社会地位较低的职业。
孤格
孤，顾名思义，孤独相。特点是形骨孤寒，脖子长，两肩缩，脚偏脑袋歪，坐而不稳，行而不端，犹如河边孤鹭，雨中独鹤。这种形神一般额小耳薄，气浊神怯，或声音破，或背脊薄，腿长獐奔。
成格
正面开朗，城郭圆收，眼光聚集，三停隆阔，声音宏远。所谓正面开朗，就是鼻直面方，如脸骨尖突，山根断折，双眉交集，这些都不为开朗之说，城郭是古人将面部看作一个城池的状态，大家都知道古时的城防，城要在城墙之内，面也是如此，比如一个人额头下巴尖削，又或耳朵招风，都视为突破了城防，城将难守，其实成格就是代表这种人目标明确，做事踏实谨慎，处事良好，人生的目标稳步前进。
败格
天凸地削，骨节粗恶，面带尘埃，声弱气晦，行步轻挑，言语刻薄。天凸就是头顶向上凸起而不圆，地削当然就是指腮和下巴尖细无肉，骨节粗没问题，但是要有粗有细，有的人骨粗一致，则多贫苦，就是这个道理。面带尘埃不是说脸上有灰，而是指面皮如蒙上一层灰的样子，主成事不足败事有余。
十二孤神格
骨重者主孤。垂珠大者，眉交眉浓，鬓发厚者，俱孤。冬天出汗者，主贫孤。耳反者孤。华盖重者孤。骨体响者孤。声如雷者主孤。有腋气者主孤。地角亏者主孤。又曰：颧骨生蜂者孤。口角低者孤。眉如八字者主孤。
薄格
薄，就是轻薄相。这个轻薄不是说浮浅淫荡风流，这里的薄是指着形貌气弱，形体轻飘，中气短怯，气色昏暗，神露不藏。就好像一叶轻舟在大海之上，无根无靠，看到他的人都不会尊重他。这种相貌预示着一生底下。
恶格
恶的特点是体貌凶恶顽劣，有鼠蛇之形，有豺狼之状。有的性格暴烈，神情歹毒，有的阴损刻薄，精于计算。大多数眼睛细小而不慈善之辈容易属于此。而虎狼之形又多暴睛鼓目，这种都预示着内心凶恶残暴，刑伤害人害己。
俗格
俗相在生活当中最普遍，犹如尘中物，洗不干净一般。形貌昏暗混浊，言不由衷，浑浑噩噩，浅薄俗气，愁眉蹙鼻，犹如游魂。
刑克
结喉露齿，眼下无肉，泪堂深陷，人中纹理，人中黑子，山根断折，鱼尾枯陷，颧骨枯槁，眼带桃花，口如吹火，嘴如卧蚕穿破，两耳反掀，眼下泪痣，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。
刑克妻妾
两颧骨凸露，主克三妻。山根有横纹，克三妻。鱼尾枯陷克头妻。眉重压眼克妻。山根陷克妻。结喉露齿，克妻害子。眉中有痣妨妻。面如面袋，克妻妨子。羊纹者刑妻，一纹刑一妻，两纹下低，刑三妻。左目小损妻。眼尾有纹克妻，三纹克三妻。左眼角下神光之位，青色者，主七旬内主难为妻子。黑子者，主生离。华盖骨重，眼尾纹长，鱼尾枯，山根痣斑麻，三次作新郎。
夭格
肉重骨弱，两目无神，两耳低小，皮薄筋露，神短气促，肩削身瘦面肥，皮如崩鼓，背坑腰软，面斑项细，脚长身短，有声无音。夭就是不长久，意思就是活不长了，难养活，古时医学和生活状态落后，夭折率很大，只有靠多生来维持子嗣，从来夭都和贫和弱两者分不开，虽然现代生活条件好了，孩子的成活率大幅提升，但命可以延长，却无法完全改变弱的特点，特别表现在精神和人生态度上，身体弱还可以后天补救，精神上的衰弱则是过度透支生命的表现，同样，肩削身瘦面肥，皮如崩鼓，皮薄筋露，则是心性刻薄难以容人容事，性急多燥的特点，往往这种人难过四十。
相术体系跟命理学体系一样，也都是相当的完整。不仅人体的各个部位、体表印记都有相法，而且语言、行走、坐立、饮食、睡眠、哭笑等行为特征无不包括其中。显示着古人对形、神、性、命的极为深刻而精细的观察。这是几千年来相术家们孜孜以求，日积月累的结果。除了推度命运之外，相术中关于人的体貌形态与行为倾向、行为特征，心理状态，心理状态以及健康和疾病的关系，也正是现代心理学和医学研究的重要内容之一。从理性的角度看，这些内容不失为一份宝贵的医学和心理学的遗产，或者是行为科学的遗产。现代人体语言学，声调表情学，神态表情学等等，完全都衍生自古代相术当中的内容。
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