古代人的低贱与现代还是有很大差异的，古时人的高贵与低贱有著很直接的身份差异，因为悬殊的社会地位而造就不同的行为方式，而现代所谓的贱则是表现为自甘堕落的表现，就如同不能将古时的气节与现代的个性相提并论。贱格在不同的时代所缊含的意义是不同的，从古代到现代，其解释也是经历过一个由简单到复杂的过程。下面查运势 www.chayunshi.net的小编为大家详细讲解。

嘴角下垂

　　嘴角也是长期神态的一种体现，多笑时嘴角上扬，多哭时嘴角下垂，后来成为性情多变，脾气古怪，孤苦无依，平日里做事情总会遇到一些倒霉事，让自己非常的烦心。

法令长

　　此为道貌岸然之相，表裡不一，外表正经却内心肮髒，同时也是慾望膨胀无度，容易堕落的表现，而且此人还会容易生病，虽然都是一些小毛病，但是总是反复的生病，也只能说明这类人的晦气比较重。

眉尾下垂

　　首选眉毛，眉眼的情况直观的表达著一个人的长期精神状态，所谓眉开眼笑，眉毛上扬或者下垂，与眼睛的变化有绝对的关系。一个风光得意的人，眉毛经常是飞扬的，当然，长期失意的人，心存畏惧的人，眉毛则是低垂，这不仅表现出愁苦，还表现出怯懦和猥琐。

眼角下垂

　　心思就在于眼睛，如果说眉毛下垂还可以说是愁苦，那眼角下垂者，是最能说明其心不正之相，主要表现为三角眼和目露凶光两种，一种是受到极大伤害后对现实不满和恐惧，还有就是内心姦，喜好算计他人，恨别人比他过得好，等等，而且此类人总是被晦气围绕，做什么事情都会遇到一些阻碍。

啥面相的人一生倒霉

　　眉毛生得稀疏杂乱且逆生的男人性格粗鲁易怒，情绪时好时坏，很不稳定，发起火来很暴力，不好交往。其人一生多做少成，人缘很差，生活比较困顿。

　　双眉生得过低压住眼睛的男人个性阴沉、偏激，做事容易走极端，人生多遇坎坷，难有大成。而女子的眉行生过于粗浓，不仅一生婚姻难成，而且克夫。

　　奸门深陷的男人，感情运势不佳，一生要经历多次婚姻;眼角鱼尾纹杂乱、外斜或生黑线的，性情淫邪，克妻，婚姻生活不幸福。

　　喉结生得突而不平，声音沙哑的男人一生坎坷较多，生活经常处于奔波之中，十分艰难。

　　无论男女，假如鼻梁生得歪斜且露骨，主其人一生多困苦，命运起伏很大。如果山根又深陷，且有暗纹或黑斑者，更是生活劳苦，事业难成。

　　印堂过窄难容两指的面相，无论男女皆主一生运势不顺，生活艰难，且多灾厄。

　　假如耳、鼻梁、颧、准等部位经常出现赤色，而且头缩肩耸，这类人一生也是颇多困阻，生活难安，好事没他的份，坏事占了大部份。

　　假如男人生有女相，或女人生有男相，而且面呈灰败之色，其人性格另类，经常做一些出格之事，常常被霉运缠身，生活得很辛苦。

　　眉尾毛旋且压眼的面相颇为凶恶，其人性格反叛，心狠手辣，内心阴暗，别人稍有得罪，必会下狠手报复。经常生活在怨恨和报复之中，难有快乐。

　　印堂处生有悬针纹的人，心胸不宽，遇事容易纠结想不开，生活上压力很大，多遇阻碍，心情难得舒畅，运势难旺。

　　耳朵小，耳反廓露的人一生命运坎坷。古相书说耳朵以大为佳，小耳则不吉，耳朵大代表精力充沛，好动。耳朵小代表早年体质弱，好静。耳朵大小以天轮高过眼眉，地轮长过鼻尖为大耳朵。反之，则属于小耳朵。耳反廓露的人少年运不佳，守不住财。耳朵轮廓反露又五耳垂的人婚姻不好，男人则终身运气差，一生事业难成。

　　额头凹陷、恶痣、恶纹、额低、额窄的人一生命运坎坷。额头要圆润，额头圆润的人大多能得到长辈之助，也说明自己出生在中上家庭。30岁以前就会有所成就，一生多贵人。额头凹陷的人出生不好，30岁以前运气平平，学习较差，没有突出表现，若额头再低窄、再有恶痣、恶纹的话，则少年运势一定很差，由于各种原因无法得到父母的爱，无法完成学业，一生的愿望无法实现。

　　鼻子歪、嘴歪的人一生命运多坎坷。相书说鼻子歪的人心歪，鼻子正的人心正。鼻子歪的人多疑，特别是对待配偶，脑子里整天想些歪七八糟的事情，多数婚姻不美，中年克配偶。男人嘴歪克妻，女人嘴歪克夫，无论男女嘴歪的人，个性固执，强词夺理，说的多做得少，一生事业难成。

　　颧骨高凸无肉或横张的人一生命运多坎坷。颧骨主要看一个人的胆识和耐力，颧骨高有肉的人耐力强能吃苦，适合危险的工作或环境恶劣的工作，并且有权威。颧骨高无肉又腮骨横张的人，为人霸道，蛮横不讲理，忘恩负义，一生财运不佳，恐有牢狱之灾。

　　天庭塌陷凹凸不平。是指着印堂以上至发迹之处，凹凸不平，不平整，额纹混乱，两侧日月角无势。

　　印堂低陷，双眉交锁。印堂是指着双眉中间比较平整隆起的部分，这个位置主二十八岁运势。如果低陷，则容易招小人，遭人口舌冤枉。加上眉毛覆盖的话，一生运势不通。眉毛覆盖俗称‘连心眉’。

　　太阳穴低陷。太阳穴部位是指着跟上耳廓齐平的部分，这部分通常代表财富和资产，俗称田宅。太阳穴低陷，没有事业高度，也缺乏财富积累，一生财来财去。

　　颧骨削薄带棱角。颧骨是指着两个眼角以下隆起的骨头，用手摸会与中耳链接起来。这部分的骨头要有气势，不能孤耸，不能尖削，特别是与中耳连接的部分，要圆融，就是要粗，不要形成三角形棱起。或者是塌陷不见都是穷相，缺少富贵。

　　山根折断鼻梁歪。山根是指着两个眼角之间鼻梁以上的部分，这部分是个平的，属于山根折断，多主夭折，女的经常见，主一生贫贱克夫。鼻梁歪这个好理解，鼻子不直，曲折歪斜都很常见。另外，女的鼻梁起结，或者鼻梁弧形都属于此类。

　　双目无光眉稀疏。双目无光心无神，也就是缺少精气神，没有精神的人是缺乏灵性和智慧的象征，也是缺少天赋。加上眉毛稀疏，心智粗鄙，很难获得富贵的眷顾。

　　嘴若吹火牙漏风。嘴若吹火是俗称的‘吹火嘴’，大多数看上去嘴巴是往前凸出的，或者是上嘴皮长，下嘴皮有点短。牙齿漏风主中气不足，一般在六十岁这个年纪通经常会运势下滑败家。主晚运破败。

　　心地勾曲鼻带尖。心地勾曲是指着心术不正，心术不正的人长得再好也是破了相了。多行不义必自毙，这个不用说了，种啥得啥，不是不报，时候未到罢了。鼻子带尖大多数虚伪，缺乏真诚，行事风格也偏重于自私。所以也不会有长久的富贵。

　　人中平坦鼻漏窍。人中是指着上嘴皮中间的槽沟，如果是人中没有印痕，是个扁平的，那么这个人一生运程不顺，主克子女。再加上鼻子漏窍，破了财库，也是一生不能蓄积财富。不过鼻子漏窍的人心不藏私，比鼻子带尖的人好交往。

　　话不由衷眼游离。话不由衷是指着说一套做一套，没有一句是真的。眼游离是指着眼神迷离不定，极少与人对视。这种情势下的人缺乏诚信，无处不算计别人，一生难得富贵。

　　枯瘦露骨多灾难，不仅是情变，病灾，后代也难旺，瘦人露骨本不算少，但现枯色则大为不妙，为人多计较多尖刻少福报，寿元难长，诸事难顺。

　　面多赤色双肩耸，多惹是非四季慌，主要是面部的重要部位，耳、鼻梁、颧、准，都常现赤色，而且头缩肩耸，这种人好事没他的份，坏事占了大部份，还唯恐天下不乱，当然生活难安。

　　气色无常，人反复，招惹祸事入家门，这种人话语反复无常，声音也是不定，气色也是常变，为人没有准则，亦无信义，先说的话后就打死不认，极为阴险。

　　阴阳错位面蒙尘，男生女相，女生男相，还面常灰败，这属于生活状态不稳定，心欲过强，行事荒唐的表现，可以说常倒大霉，还容易引来大灾。

　　慌乱眼光神入昏，行事多挫，眼神不正，多环视斜视，且神色昏沉，多生盗心。

　　眉尾毛旋且压眼，反叛心狠多极端，这种人稍有不快就会出卖身边任何一个人，而且心狠手毒，犯命案都多可能。

　　悬针破印步过沉，生活艰难，杂事纠结，运势多阻滞，主处理各个方面的关系能力不足，生活压力日渐明显，还常常出现不和，运势难旺。

　　眉乱口小山根断，到老波折总不停，一个人集中这三种特点，胆小怕事，毫无目标，得过且过。

　　喉结三重声如破，喉结突而不平，声音如受压气息不足又破响，这种人一生波动，东奔西荡，祖业难存，乞丐之路。

　　面如染油胸露浊，面上浮一层油，胸骨突露，这种人最易陷入沉沦，条件再好的生活也会潦倒，还多淫乱。

　　面大鼻小，人生坎坷，无论有没有好的工作，高的社会地位，这种相的人人生终是不顺的。

　　法令线左右不齐。法令线是控制力的体现，掌握情绪的状况，一长一短或一大一小，都说明情绪的波动比较难以掌控，并且耐力不持久，注意力不集中，做事容易节外生枝，做事很难把握一条主线的勇往直前，容易因挫败而一蹶不振。

晦气将要找上门的13个征兆

　　自然因果律的释放，冤亲债主的索债寻报，会在我们身内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？按佛学的角度来看，人之所以会倒霉，是因为冤亲债主的出现前来报怨。

自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，佛菩萨与人类，动植与万物，全都一律平等，没有分别。所以才有"菩萨畏因，世人畏果"之说。世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。

　　大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。"其安"时忘忽，"未兆"时懈怠，"其脆"时轻慢，"其微"时麻痹。这些不良现象就是世人的通病，包括许多修行者，也同样如此。都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。错失于最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发作之时。疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。如果遇到自己福德已经严重不足之时，这种应付冤亲债主的被动行为，也就容易发生性命之危。

　　自然因果律的释放，冤亲债主的启动，其实都有一个"山雨欲来风满楼"的预兆时期。在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围，呈现出多种前兆性现象和反应。这一现象在法界中是一种道法的制约与规定。也就是说，对于既往作恶今生为恶不多、不重的人。在道的法则中，都安排有一个预警期。提示、警告果报承受者，令其自省、自悟、自觉，告诫果报承受者：你已经面临果报，这是最后的警示与警告，给你一个最后的悔悟忏悔化解的机会。如果再不正确面对，忏罪化因，那么果报就要你自己全部承担和领受了。

　　大道的慈悲，在于挽救每一个人的一点灵光实现回归大道。允许因果的释放，是由于因果律是自然规律，不得干预。而提前预警，则是道法的慈悲挽救和期望等待。当然，这种预警期，征兆提示期，对于大恶之人，对于毫无人格之人，对于那些完全不能尊道贵德的人，那也是可望而不可求的事情。对于这一类人，果报都是并没有预警期的，常常都是直接展开，毫不讨价还价。如果极少数人在关键时刻，还能够良心发现，那么大道仍然还会一视同仁地对待。

　　预警期征兆显，极其珍贵，机会极其难得，把握住因果释放的征兆，"为之於其未有也，治之於其未乱也"，可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后，在承受痛苦和生死的拚搏中再想尽一切办法渡过苦厄，要容易得多，也轻松千百倍。

　　自然因果律的释放，冤亲债主的索债寻报，会在我们身内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？依据许多大德的观察与总结进行综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和经验集约起来分析，非常值得每一个修行实践者掌握和应用。我们归纳列举如下：

　　1、噩梦惊心
　　由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种噩梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。噩梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。

　　2、善缘自断
　　冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切"贵人"，全都加以隔断和阻止。

　　这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。

3、封闭福报
　　人是一手提罪一手携福来到人世间。"消罪增福"就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增业无忌。也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后，本来修行求佛很灵验，有求必应，一修就灵。可是此时却再也不应，苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。追求财富丰盈，却偏遇大破其财；追求名位攀升，却无端失去名位；追求事业成功，却屡战皆败；追求感情遂愿，却感情反复受挫；追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期间，事故频出。吃素念佛功德效果及能量，全都被业力挡住，造成看似吃素念佛无效的表象。这类情况也是社会上业障较重的人，误以为学佛是骗人的迷信的把戏，浅尝即辄止就会放弃实践。只有志宏愿坚者，勤行不辍者，高度重视者，才能冲破这种业力对福报的封闭，获得新一层次的初步解脱。福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令人生不如死。索报者将受报者或者逼向自杀的危境，或者彻底摧毁受报者生命健康的防线，轻松地进行最后的索报和讨债偿还。

4、预测失灵
　　受报者在业报释放前，如果运用各种占卜、寺观抽签、通灵预测。不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都很准确。但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。那么，不论是求卦问签还是替人预测，全都会完全改变，错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者，也会失灵和不灵。而且，如果受报者在此期间及时警觉到是业力干扰，及时进行忏罪消业，那么就会很快恢复正常。所谓业障消除即有灵，以及顺畅通灵，就是此意。

　　5、颠倒心性
　　冤亲债主在预警期内，常常运用潜移默化的影响力，作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使受报者心性出现紊乱，个性发生反常性改变，见识颠倒，判断错位，思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。

　　由于冤亲债主在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰受报者的心性两大系统，那么，对于那些嘴皮子道，光说不修的空谈者的作用将会更加严重。因为这一类人在冤亲债主的眼中全都是属于所谓"明白人"（实际上还是对法界规律糊涂）。他们就有可能产生幻视、幻听，深陷神迷和神狂之境，贡高我慢，目中无人，使人望而生畏，趋而远避。这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报讨债。

　　6、禀性张扬
　　冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的："将欲拾之，必故张之；将欲弱之，必故强之"。但是，债主们的"张之"、"强之"，都是张扬受报者的负面性格，将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化，以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。受报者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后，就存在着债主们的支持与阻碍，使禀性难移，习性难改。

　　7、亚健康现
　　冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。因为受报者的生气逐步被夺，受报者就会出现各种精神疲惫，精力不支，入不敷出，容易疲劳，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退，最后才转为实症，展开正式索报。

　　8、旁敲侧击
　　冤亲债主在预警期内，有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如，它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭"家运"的大滑坡。

　　9、薄惩示警
　　冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如轻微的车祸，无故摔跌，划破皮肉，血光小灾，物件损毁等等意外事件。

　　10、造逆夺志
　　冤亲债主运用隐态能量，为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应显现。

　　11、负境昭示
　　受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。

　　12、重罪兆微
　　民间有个说法："有福之人常吃药"。这是说有的人经常小病小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。他们业报的预警既经常，也较明显。而有的人却是在业报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然地就迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命鸣呼，或者一夜之间倾家荡产。

　　重罪兆微，这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。

　　冤亲债主中，有三大类：第一类是比较开明的，讨报是遵守自然的法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期；第二类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望；第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。这种第三类情况本身，常常在负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的"讨报令"，又称之为"许可证"。它们的出现，也就常常是非常突然，而且不达目的誓不罢休。

　　13、修行不灵
　　修行者应当高度重视业报的征兆，一般而言，在刚开始修行方法时，如果业力并未展开，那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵，一实践就有效。但是随着深入，这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是"动有业魔作障缘"的具体表现。如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样最合符债主们的愿望。

　　一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重，不能正视"罪山业海"的提法，认为夸大其词。而不主动地将化因消业纳入人生日程，或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多，负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静，一修从此麻烦多，方法的灵验性也锐减等情况。很容易使人丧失信心和正信。

　　人人都有冤亲债主。杀生，吃肉，今生，前世，前前世。

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